吉庆门庭家宅乐
，华人世界共欢声。

刊头题字：蒋宝山

但有成汤，

还是躲进古字堆里
，久远的年代
，寂寂的回音
，一下子静下来了。

诗经·卫风·硕人
，这样描绘美女：硕人其颀，衣锦褧衣。手如柔荑
，肤如凝脂
，领如蝤蛴，齿如瓠犀
，螓首蛾眉，巧笑倩兮
，美目盼兮。

四海凝心同醉梦
，九州聚力步云阶
，融融盛景自天来。

“媚兹一人
，应侯顺德。”

蒸煎烹煮何须惧，一桌清香味更宜。

迎春新咏

山门尽处冷梅开
，只近寒英不近台。

读诗经
，生僻字多
，不算累人，花点时间查查字典就可以了。最怕的是碰到生硬的注释，像初学者试图翻译英文小说那样
，结结巴巴，强解诗意，百般使力
，还是说不到点子上。这阵子，读《大雅》
，三十一首
，诗长，注解杂
，心乱。

朱熹：此庄敬之大任
，乃文王之母，实能媚于周姜
，而称其为周室之妇。至于大姒
，又能继其美德之音
，而子孙众多。上有圣母
，所以成之者远；内有贤妃
，所以助之着深也。

“青青子衿
，悠悠我心。”如同熟悉的旋律轻轻响起，一种美好的情愫悄然生起。不消问
，一个独处的女子不知是暮春伤感还是深秋寂寥
，喁喁独语
，兀自出神：“那一段青色的衣饰压边
，从领口顺势绕到前襟，衬得他年轻白净的面容格外清秀，腰际那口的结带上似乎还留存着温热的体香。”情窦初开的人若是思念起来，风里都裹挟着清甜的气息
，飘飘悠悠
，无处不在。很多年后，我们回忆初见他时的情景，都会想起这一句：青青子衿
，悠悠我心。

作者/周玲

青青子佩，悠悠我思。纵我不往
，子宁不来？

“子之汤兮
，宛丘之上兮。”“子”可以指统治者、大夫、巫女、巫男、游荡之人。几乎每一种都可以找到相应的出处、典籍。“汤”为“荡”，意为游荡、或舞动飘逸之态
，也都有引用可查。所以，按各家解读可分别理解为：毛公说，幽公终日在宛丘之上淫荒昏乱。朱熹讲
，有个不学之徒整日闲游与宛丘之上。今人说：那个体态飘逸的巫女在宛丘之上翩翩起舞。……“洵有情兮
，而无望兮。”“坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。”这两句又可解读为：一、君王痴情于歌舞祭祀，不论春夏秋冬，这样很快国家就没有希望了。二、不论春夏秋冬
，我痴恋巫女，看她终日起舞，却知道自己的身份与她没有希望。

作者/飞儿.安徽